miércoles, 29 de septiembre de 2021

lunes, 27 de septiembre de 2021

IGNASI RICART, UN HOMBRE BUENO

 IN MEMORIAM

IGNASI RICART, UN HOMBRE BUENO




Detrás de de esa sonrisa de niño había un hombre bueno. Y tal como dice Jesús: "El hombre bueno, del buen tesoro saca cosas buenas" (Mt 12, 35)
El hombre bueno con sonrisa de niño era el Padre Ignasi Ricart, claretiano y presbítero, fallecido el pasado 15 de septiembre a la edad de 73 años. Y el tesoro que Ignasi encontró y trabajó fue la Palabra de Dios, de la que no paró de “sacar” cosas buenas.
Es incontable toda su labor docente, editorial y pastoral, como somos incontables todos los que hemos sido beneficiados a lo largo de todos estos años. Solo puedo, por tanto, esbozar algo de todo ello:
Licenciado en Sagrada Escritura por el Pontificio Instituto Bíblico de Roma, fue profesor de la Facultat de Teología de Catalunya, del ISCREB y del CEP. Muchos alumnos, de entre ellos muchos sacerdotes, lo tuvieron de profesor de Griego; Miembro de la Associació Bíblica de Catalunya, asiduo participante a las Jornadas de la ABCat en Vic, colaborador en la edición de la BCI; Miembro del Departamento de Animación Bíblica de la Pastoral del CEP; director literario de Llibreria Claret y responsable del proyecto de la Biblia infantil “La Biblia. Un pueblo a la escucha de Dios”; colaborador del semanario Catalunya Cristiana en su sección “Consultorio bíblico”; colaborador desde su fundación en Escuela de Animación Bíblica de Barcelona, participando y aportando sabiduría en jornadas bíblicas, retiros, lectios, presentaciones de libros…
Ignasi nunca tenía un “no”. Por eso su labor pastoral era muy rica en diversidad de dedicación. Es más, su conocimiento de varios idiomas le llevaba a ofrecerse en lo que hiciera falta. Celebraba en la Parroquia “San Alberto Magno” de la comunidad alemana en Barcelona; en muchas ocasiones traducía a varias lenguas folletos para la pastoral de turismo en santuarios; era un entusiasta del movimiento ecuménico; y, sobre todo, continuamente estaba celebrando bautizos y matrimonios que le solicitaban personalmente tantos amigos que tanto le apreciaban en su sencillez, humildad y amabilidad.
No quisiera acabar sin un trío de datos enormemente significativos: Ignasi hablaba siempre muy bien de todos. Todos siempre hablaban muy bien de Ignasi. Y, sobre todo, Ignasi siempre hablaba de Dios. A todos, porque como bien indica el título de uno de sus libros “Dios tiene más de un nombre”.
Quique Fernández
Coordinador de Escuela de Animación Bíblica
(publicado en el semanario Catalunya Cristiana núm. 2192 de fecha 26 de septiembre de 2021)

CURSO DE LECTORES ON-LINE

 CURSO DE LECTORES ON-LINE

El próximo lunes 4 de octubre empezamos esta nueva propuesta de este nuevo curso. Se trata de un curso para habilitar y/o mejorar la proclamación de las lecturas de la Palabra de Dios en las celebraciones de los sacramentos de la Iglesia.
Esta iniciativa está fundamentada en la propuesta del Papa Benedicto XVI en su Exhortación Apostólica "Verbum Domini":
"Es necesario que los lectores encargados de este servicio, aunque no hayan sido instituidos, sean realmente idóneos y estén seriamente preparados. Dicha preparación ha de ser tanto bíblica y litúrgica, como técnica".
El curso tiene las siguientes características:
- Será por plataforma de vídeo-conferencia
- Será en castellano
- Está abierta a todos los que estén interesados
- Los encuentros serán mensuales, de octubre a junio
Para más información e inscripción para recibir el enlace:
Pilar Ruiz
Whatsaap: 661 904 388
Email: sevenmidipi@gmail.com

domingo, 26 de septiembre de 2021

«¡OJALÁ TODO EL PUEBLO DEL SEÑOR PROFETIZARA Y EL SEÑOR LES DIERA SU ESPÍRITU» LECTIO DIVINA DE LA PRIMERA LECTURA – DOMINGO XXVI DEL TIEMPO ORDINARIO (CICLO B

 


VERDAD – LECTURA

Números 11,25-29

En aquellos días,  25El Señor bajó en la nube y habló a Moisés. Tomó una parte del espíritu que tenía Moisés y se la dio a los setenta ancianos. Cuando el espíritu se posó sobre ellos se pusieron a profetizar, pero no continuaron.

26Dos de ellos habían permanecido en el campamento: uno se llamaba Eldad y otro Medad. También sobre ellos se posó el espíritu, ya que pertenecían a los elegidos, aunque no se habían presentado en la tienda, y se pusieron a profetizar en el campamento. 27Un muchacho fue corriendo a decir a Moisés: “Eldad y Medad están profetizando en el campamento”. 28Josué, hijo de Nun, que desde su juventud había servido a Moisés, dijo: “Señor mío Moisés, prohíbeselo”. 29Moisés le respondió: “¿Tienes celos por mí? ¡Ojalá que todo el pueblo del Señor profetizara y el Señor les diera su espíritu!”.

El título del libro de los Números en la Biblia hebrea, en realidad, es En el desierto; ya que en este libro se relata el periodo que el pueblo de Israel pasó atravesando el desierto camino de la Tierra Prometida. En él podemos ver cómo Yahveh acompaña y guía a su pueblo durante esta travesía sin coartar la libertad y la iniciativa humana, pues Israel tiene que elegir en todo momento de manera responsable su actuar. En más de una ocasión, el Pueblo se resiste a acoger el plan salvífico de Dios, de alguna manera Dios le hace caer en la cuenta de su equivocación, pero nunca lo abandona, ni desiste de plan de salvación.

La travesía del desierto es para Israel un tiempo de purificación y maduración en el conocimiento y la experiencia de Dios. Sin duda, tienen que superar muchas dificultades, las mismas que cada persona hemos de afrontar en el camino de la vida.

Poco a poco, las distintas tribus de Israel han de convertirse en un Pueblo unido llamado y guiado por Yahveh, siendo fieles a la Alianza.

En aquellos momentos, Moisés es el interlocutor válido, por así decir, entre Yahveh y el Pueblo. Sabemos que Dios habla directamente con él, cada a cara y en esta conducción y educación de Israel es ayudado por setenta ancianos.

En el texto con el que hoy oramos podemos ver cómo dos ancianos, que pertenecían al grupo de esos setenta, pero no habían acudido al lugar indicado, se ponen a profetizar en el campamento. Sobre ellos se había posado el Espíritu de Dios. Esta acción sorprende a propios y extraños y un muchacho va a contárselo a Moisés. Josué, un poco indignado, pretende que Moisés se lo prohíba. Sin embargo, éste se niega a hacerlo, y exclama una gran verdad: ¡Ojalá que todo el pueblo del Señor profetizara y el Señor les diera su espíritu!

Aquí podemos ver la gran libertad con la que Dios actúa; su don, su gracia, su favor no está circunscrito a ningún lugar, a ninguna raza, lengua o nación. El don de Dios es gratuito y el lo regala a quien cree conveniente para el bien de la humanidad y la salvación de todos.

Enlazando con evangelio de hoy, es muy importante, que no absoluticemos el seguimiento de Jesús, ni la predicación de la Buena Nueva. Todo aquel que actúa de buena fe, no está contra nosotros.

CAMINO – MEDITACIÓN

  • ¿Qué pasaje, versículo, frase o palabra te ha llamado la atención, te ha tocado el corazón? ¿Qué sentimientos despierta en ti? ¿Qué querrá decirte Dios, aquí y ahora, en este momento con ello?
  • ¿Te sientes invitado por Dios a ser su profeta, a difundir su amor, su misericordia y su perdón todos los que te rodean? ¿Cómo actúas ante esta invitación?
  • ¿De qué manera acoges a los profetas de nuestro tiempo?
  • ¿Crees que los profetas han de tener unas características especiales? ¿no basta la coherencia de vida y el ir superándose cada día?
  • ¿Tienes algún prejuicio para acoger a personas que quieren seguir a Jesús?

VIDA – ORACIÓN

Salmo 19

2Los cielos narran la gloria de Dios, el firmamento pregona la obra de sus manos,

3un día comunica el pregón al otro día y una noche transmite la noticia a la otra noche.

4No es un pregón, no son palabras, no son voces que puedan escucharse,

5aunque su sonido se extiende por la tierra entera y hasta el confín del mundo sus palabras. Puso una tienda al sol allá en lo alto

6y él sale como un esposo de su alcoba, como un atleta alegre que emprende una carrera.

7Sale por un lado del cielo y tras su carrera se pone por el otro, sin que haya nada que a su calor escape.

8La ley del Señor es perfecta, portadora de vida; el testimonio del Señor es veraz, hace sabio al sencillo;

9los preceptos del Señor son justos, reportan alegría al corazón; los mandamientos del Señor son claros, dan luz a los ojos;

10el temor del Señor es puro, dura para siempre; los decretos del Señor son la verdad misma, todos ellos son justos;

11más preciosos que el oro, más que el oro fino, más sabrosos que la miel, más que el jugo de panales.

12Por eso tu servidor se instruye en ellos, en guardarlos encuentra gran provecho.


Comentario a las lecturas del Domingo XXVI del Tiempo Ordinario (ciclo b) de nuestro colaborador Joan Palero (Valencia)

 Comentario a las lecturas del Domingo XXVI del Tiempo Ordinario (ciclo b) de nuestro colaborador Joan Palero (Valencia)

Domingo 26º del Tiempo Ordinario (Ciclo b
1ª Lectura: Números 11,25-29
Salmo: 18
2ª Lectura: Santiago 5,1-6
Evangelio: San Marcos 9,38-43.45.47-48
El Señor no solo escucha las necesidades de su siervo Moisés, sino que baja, y con su Palabra y la acción del Espíritu trae las soluciones: “El Señor bajó en la nube y habló a Moisés; tomó parte del espíritu que había en él y se lo pasó a los setenta ancianos.”
Mientras que Moisés ve, en la realidad de lo que ocurre, la respuesta de Dios a su necesidad, Josué desconfía. El hecho de que Eldad y Medad estén profetizando en el campamento para él es un atrevimiento, un temeroso despropósito que hay que evitar: 'Mi señor Moisés, prohíbeselo.'
El temor y el miedo son emociones básicas de los seres humanos. Invaden a las personas que las experimentan de un intenso estado de alerta o preocupación frente a amenazas que a veces puede ser reales, pero otras veces son imaginarias y exageradas. El miedo se basa en los propios sentimientos. Con Dios desaparecen los miedos y nace la confianza.
Moisés se siente poca cosa para tanto pueblo, no se cree la única Coca-Cola del desierto. No busca protagonismos suicidas, busca su bien y el del pueblo, una ayuda para compartir misión y responsabilidades. Y esperando de Dios una respuesta, mira, vive y depende de la nube de la presencia de Dios, atento y dispuesto a aceptar la novedad del actuar de Dios.
Cuántas veces se buscan soluciones al margen de la Nube, sin escuchar a Dios ni querer aceptar sus nuevas realidades para su pueblo, y se descarta lo nuevo solo porque rompe con lo que siempre ha sido, o porque al igualarnos no es conveniente para ciertos intereses.
¡Ojalá que todo el pueblo de Yahvé profetizara PORQUE YAHVÉ LES DABA SU ESPÍRITU!
El Evangelio presenta un panorama parecido al de Números 11, aunque más completo y esclarecedor.
Juan, uno de los llamados “hijos del trueno”, junto con otros discípulos, han ido más lejos que Josué. No le piden a Jesús que prohíba echar demonios en su Nombre a los que no son del grupo: ellos ya lo han hecho. No han tenido en cuenta al Maestro y se han adelantado. Satisfecho, como esperando una palmadita de aprobación en la espalda, Juan se lo cuenta a Jesús, y la respuesta del Señor les debió resultar desconcertante en ese momento, algún tiempo más tarde lo entenderían ¿?:
“No se lo prohibáis, porque nadie que haga un milagro en mi nombre puede luego hablar mal de mí. Pues el que no está contra nosotros está a favor nuestro.” …
Como diciéndoles: No podéis prohibir al Viento que sople donde quiera. Reconoced y tened en cuenta a todo aquél que, llevado por mi Brisa, da con fe y se da con pasión y fidelidad a mi causa. Necesitáis de mí, de mi agua, y de la que también doy a los demás. No sois todo suficientes, si sois exclusivos es en mí y para mí. Confiad y no os dejéis llevar de recelos ni miedos. En lugar de mirar y ver lo que está bien o mal para los demás, más bien MIRAOS VOSOTROS y vigilad vuestras manos, ojos y pies, porque “Al que sea ocasión de pecado para uno de estos pequeños que creen en mí, (aunque sea del grupo) más le valdría que le colgaran del cuello una piedra de molino y lo echaran al mar."
Sacad de vosotros, amputad esa idea que os hace pensar que yo sea un Mesías exclusivista, y que por ello os convierte en algo único y especial. Si os creéis mejor, si os sentís afortunados, entonces compartid, reconoced y recompensad al que vive y trabaja también en mi campo. Reconoced y pagad el mismo salario justo que recibís de mí. Promocionad, abrid ventanas, dejad que corra el Aire, no sea que viciado por vuestro encierro acabe pudriendo, apolillando y oxidando todas las riquezas que os he dado.
¿Para qué amontonar, si estamos en los últimos días?
Sacad partido de todo y de todos, no prohibáis ni amordacéis, no asesinéis al pobre inocente que aún le queda ilusión y vocación de servir a los demás, no sea que decepcionado por vosotros acabe inactivo, sin ofrecer resistencia y pasando de la exclusividad vuestro grupo.
Joan Palero
Puede ser una ilustración de 2 personas y texto que dice "TENEMOS EN EXCLUSIVO DIOS CON NOSOTROS... ¿QUE TIENE PARA DECIR A LA HUMANIDAD? QUE No NO SOY EXCLUSINO Tuliáu "QUIEN NO ESTÁ CONTRA NOSOTROS, ESTÁ FAVOR NUESTRO" MARCOS"

“El que no está contra nosotros está a favor nuestro”. Lectio Divina del domingo XXVI del Tiempo Ordinario (Ciclo B)

VERDAD – LECTURA



Evangelio: Mc 9,38-43.45.47-48

En este domingo, la liturgia nos presenta la actitud que deben tener los discípulos hacia otros creyentes en Jesús. Juan comenta cómo le han impedido a alguien que expulsara demonios en nombre de Jesús porque no lo consideraban de los suyos. Para Jesús esto es inaceptable.

El seguimiento de Jesús no puede absolutizarse. Todo aquel que considere que Jesús es el Mesías debe ser considerado como seguidor de éste. Todo aquel que actúe en nombre de Jesús y lleve una vida coherente con su enseñanza debe ser considerado discípulo. Todo aquel que hace el bien, que libera a los demás de sus sufrimientos y opresiones, merece nuestro respeto y hemos de acogerlo sin hacer acepción de personas. El auténtico discípulo no debe impedir hacer el bien. Ni siquiera el menor acto de caridad, como puede ser el dar un vaso de agua, será olvidado.

A reglón seguido, Jesús añade una serie de dichos que van relacionados con el seguimiento y con el Reino.

Todo aquel que impida a los más humildes, a los sencillos, a los débiles el seguimiento y los escandalice encontrará la muerte eterna. Es decir, no disfrutará de la vida del Reino, de la vida en comunión con el Padre. Aquel que impida a otros el seguimiento de Jesús se condena a sí mismo.

A continuación, con la imagen de las distintas partes del cuerpo, Jesús quiere aclararnos que todo aquello que nos impida el seguimiento de Jesús o el poner en práctica la enseñanza del evangelio debe ser extirpado de nuestra vida. Todo aquello que pueda resultar un obstáculo para el seguimiento debe ser apartado de nosotros. La decisión depende de cada uno


CAMINO – MEDITACIÓN

  • ¿Qué pasaje, versículo, frase o palabra te ha llamado más la atención, te ha gustado más, te ha tocado el corazón? ¿Qué quiere decirte Dios aquí y ahora, en este momento, con ello?
  • ¿Cómo acoges a otras personas que no pertenecen a tu grupo, tu comunidad, tu movimiento, tu parroquia? ¿Estás dispuesto a trabajar con otros en el crecimiento del Reino de Dios?
  • ¿En qué ocasiones impides que otros hagan el bien?
  • ¿Cómo cuidas de los más sencillos, humildes y débiles de la Iglesia?
  • ¿Estás dispuesto, con la ayuda de Dios, a extirpar de tu vida todo aquello que te impida el seguimiento libre de Jesús y el crecimiento del Reino en el mundo?

VIDA – ORACIÓN

  • Adora al Padre y glorifícalo por haberte dado hermanos que comparten contigo el camino de la vida .
  • Da gracias a Jesús por hacerse presente en tu vida y enseñarte cada día como hacer que el Reino sea una realidad en el mundo
  • Pide al Espíritu que te ayude a ser una persona acogedora, que no haga acepción de ninguna clase y sea capaz de colaborar con otros en la implantación del Reino.

sábado, 25 de septiembre de 2021

CONCEPTO BÍBLICO DE LO SAGRADO (II) LUGARES SAGRADOS ANTERIORES AL TEMPLO DE JERUSALÉN: SANTUARIOS Y TABERNÁCULO

 CONCEPTO BÍBLICO DE LO SAGRADO (II)

LUGARES SAGRADOS ANTERIORES AL TEMPLO DE JERUSALÉN: SANTUARIOS Y TABERNÁCULO
Javier Velasco-Arias
Los montes, especialmente, se convertirán en espacios sagrados por excelencia. La montaña es signo de la presencia de Dios: Horeb, Sinaí, Nebo, Carmelo, etc. son lugares desde donde Dios se manifiesta.
Nos puede servir de ejemplo, la montaña del Sinaí, donde Moisés recibe las Tablas de la Alianza y encontramos una de las teofanías más importantes del Antiguo Testamento:
El monte Sinaí, donde Yahvé se hace presente ante su pueblo Israel: «al tercer día el Señor descenderá a la vista de todo el pueblo sobre el monte Sinaí» (Ex 19,11); donde manifiesta a Moisés cual es su voluntad para su pueblo: «Y cuando terminó de hablar con Moisés sobre el monte Sinaí, le dio las dos tablas del testimonio, tablas de piedra, escritas por el dedo de Dios» (Ex 31,18). Una voluntad que busca el bien, la prosperidad, la felicidad de su pueblo. Dios hace una Alianza con Israel, un pacto de fidelidad. La montaña del Sinaí será siempre signo de la presencia de Dios, de su santidad, de su trascendencia, de la Alianza siempre fiel con su pueblo.
(Javier Velasco-Arias, «La montaña, signo de la presencia de Dios». Catalunya Cristiana 1194 [2002] 3).
Aunque la presencia de Dios se hace presente, en un primer momento, en cualquier lugar, ya que Dios no está condicionado por ningún espacio sagrado en la Tierra Lugares que después se convertirán en santuarios.
Así dice el Señor: El cielo es mi trono, y la tierra, el estrado de mis pies: ¿Qué templo podréis construirme o qué lugar para mi descanso? (Is 66,1).
Aunque la persona religiosa necesita un espacio físico, donde entrar en contacto con la divinidad:
10 Jacob salió de Berseba y se dirigió a Jarán.
11 Acertó a llegar a un lugar; y como se había puesto el sol, se quedó allí a pasar la noche. Tomó una piedra del lugar, se la puso como almohada y se acostó en aquel lugar.
12 Tuvo un sueño: una rampa, plantada en tierra, tocaba con el extremo el cielo. Mensajeros de Dios subían y bajaban por ella.
13 El Señor estaba en pie sobre ella y dijo: Yo soy el Señor, Dios de Abrahán tu padre y Dios de Isaac. La tierra en que yaces te la daré a ti y a tu descendencia.
14 Tu descendencia será como el polvo de la tierra; te extenderás a occidente y oriente, al norte y al sur. Por ti y por tu descendencia todos los pueblos del mundo serán benditos.
15 Yo estoy contigo, te acompañaré adonde vayas, te haré volver a este país y no te abandonaré hasta cumplirte cuanto te he prometido.
16 Despertó Jacob del sueño y dijo: Realmente el Señor está en este lugar y yo no lo sabía.
17 Y añadió aterrorizado: ¡Qué terrible es este lugar! Es nada menos que Casa de Dios y Puerta del Cielo.
18 Jacob se levantó de mañana, tomó la piedra que le había servido de almohada, la colocó a modo de estela y derramó aceite en la punta.
19 Y llamó al lugar Casa de Dios la ciudad se llamaba antes Luz
(Gn 28,10-19).
Este lugar dará posteriormente lugar a uno de los santuarios más importantes del Reino del Norte: Bet-El o Casa de Dios.
Será la época del desierto, después de la experiencia del Éxodo cuando el espacio sagrado de la manifestación de Dios lo encontraremos en la Tienda del Encuentro o Tabernáculo: una especie de Jaima transportable, donde se guardaba el Arca de la Alianza con las Tablas del Decálogo y desde donde el Señor hablaba con el pueblo, a través de Moisés, primeramente, y después de sus sucesores.
El Tabernáculo del desierto era un santuario portátil y desarmable, adaptado a los desplazamientos del período nómada de Israel. (Adolfo D. Roitman, Del Tabernáculo al Templo. Sobre el espacio sagrado en el judaísmo antiguo, Estella: Verbo Divino 2016, p. 42).
En él se manifestaba la gloria (כָּבוֹד) de Dios: su presencia gloriosa se hacia presente en medio de su pueblo.
Entonces la nube cubrió la tienda del encuentro, y la Gloria del Señor llenó el santuario. Moisés no pudo entrar en la tienda del encuentro, porque la nube se había apostado sobre ella y la Gloria del Señor llenaba el santuario. (Ex 40,34-35).
Javier Velasco-Arias
(publicado en el blog "Biblia y Pastoral el 24 de febrero de 2017)
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lunes, 20 de septiembre de 2021

Curso Lectores

 


CURSO DE LECTORES ON-LINE

Ya vamos concretando el inicio del nuevo curso de Escuela de Animación Bíblica. Esta es una de las novedades.





domingo, 19 de septiembre de 2021

Comentario a las lecturas del Domingo XXV del Tiempo Ordinario (ciclo b) de nuestro colaborador Joan Palero (Valencia)

 Comentario a las lecturas del Domingo XXV del Tiempo Ordinario (ciclo b) de nuestro colaborador Joan Palero (Valencia)





Domingo 25º del Tiempo Ordinario - Ciclo B
San Marcos 9,30-37
Aprovechando el camino, Jesús va instruyendo a sus discípulos. Nuevamente, y por segunda vez, les anuncia que: «El Hijo del hombre va a ser entregado en manos de los hombres, y lo matarán; y, después de muerto, a los tres días resucitará.»
Ellos, no entendieron nada de lo que les decía, y, por otro lado, después de haber visto la reprimenda que Jesús le echó a Pedro cuando quiso reconvenirlo en el primer anuncio de su muerte, tenían miedo de preguntarle.
No siempre las cosas nos entran a la primera o a la segunda. Muchas veces necesitamos un toque especial, un chispazo en la mente y el corazón para entender ciertas cosas que se nos escapan. Y en esos momentos, en lugar de preguntar, callamos.
Recuerdo a una maestra de la EGB, como después de cada explicación nos decía: ¿Lo habéis entendido? Si no, ahora es el momento de las preguntas. Más vale parecer tonto cinco minutos, que serlo toda la vida.
A veces, no entender, en realidad significa “no querer enterarse”. Los discípulos de Jesús no entienden al Maestro, ni tampoco le preguntan. Están tan llenos de sí mismos, y ocupados en ver quién de ellos será el primero y más importante, que no quieren enterarse de que Jesús no es el Mesías que ellos en realidad desean.
Jesús sí que les pregunta, a ellos y a cada uno de nosotros: ¿En qué cosas pensáis y os ocupáis mientras caminamos juntos?
Ellos no le contestaron. La pregunta de Jesús les avergonzaba y mostraba la realidad de ellos mismos: Donde hay envidias y rivalidades, hay desorden y toda clase de males. (2ª Lectura: Santiago 3,16–4,3)
¿En qué me ocupo mientras camino con Jesús y mis hermanos? ¿De servirles o de servirme de ellos?
Ante el silencio revelador de los discípulos, Jesús tomó la postura y posición de rabino: se sentó, dispuesto a enseñarles una de las verdades más grandes e importantes de su Reino y su propuesta de vida:
“El que quiera ser el primero, que se haga el último y el servidor de todos” (v. 35).
Una propuesta muy difícil para el hombre que por naturaleza vive de acuerdo con su ego, y pegado a sus intereses y comodidades. Y también difícil, porque es mal entendida, incluso resulta molesta a todos aquellos que son, o prefieren vivir de manera superficial.
«Acechemos al justo, que nos resulta incómodo: … (1ª Lectura: Sabiduría 2,12.17-20)
En ese sacrificio voluntario, y tantas veces mal entendido o interpretado, es donde El Señor sostiene nuestra vida. (Sal 53,3-4.5.6 y 😎 Él, cuando todavía estábamos sin fuerzas, en el tiempo señalado, supo servir y ser el último y morir por los impíos; (y a manos de ellos) Romanos 5, 6.
No temamos preguntar y responder a Jesús. Temamos ser religiosos y no entenderle.
Joan Palero

«DIOS NOS SALVARÁ» LECTIO DIVINA DE LA PRIMERA LECTURA – DOMINGO XXV DEL TIEMPO ORDINARIO (CICLO B)

 VERDAD – LECTURA




Sabiduría 2,12.17-20

Se decían los impíos:  12Acechemos al justo, pues nos fastidia; se opone a nuestras obras, nos echa en cara las infracciones de la ley y nos acusa de traicionar nuestra educación. 17Veamos la verdad de sus palabras y probemos cuál será su fin. 18Porque si el justo realmente es hijo de Dios, él lo protegerá y lo librará de las manos de sus adversarios. 19Probémoslo con ultrajes y tormentos, veamos su dulzura y pongamos a prueba su paciencia. 20Condenémoslo a una muerte infame, pues, según dice, habrá quien vele por él”.

Hoy vamos a orar con un fragmento del libro de la Sabiduría, el cual se incluye dentro de la llamada literatura sapiencial. Dicho “movimiento literario” tiene como objetivo, sobre todo ofrecer una guía práctica de hábitos para la persona pueda desarrollarse satisfactoriamente en su día a día.

Concretamente el libro llamado de la Sabiduría, escrito a comienzos del S. I a.C., que quiere salir al paso del conflicto que existía entre la fe tradicional de Israel y la influencia que ejercía la pujante cultura helenista. En él se nos describe cómo la verdadera sabiduría es un don de Dios que Él mismo comunica. Y quiere dar una serie de consejos práctico que ayuden a las personas a llevar una vida plena.

El pasaje que nos ocupa está dentro del capítulo dos. En él los impíos, es decir, aquellos que de alguna manera no tienen presente a Dios y su vida se circunscribe únicamente a lo terrenal, se enfrentan al justo, o sea, a aquel que es fiel a Yahveh y a su Alianza. Por lo que, el concepto, que este tiene de enfrentar la vida, dista mucho del de los impíos. Siendo así, encuentran que el justo los pone en evidencia, pues su comportamiento no es el correcto.

Ante esto, reaccionan acechándolo, atacándolo y poniéndolo a prueba, para de esta manera verificar su fe. Llegando, incluso, a planear su muerte.

No podemos dejar de hacer referencia a Jesucristo, el Justo de los justos, y a la pasión y muerte que tuvo que padecer. Sin embargo, la muerte no tuvo la última palabra, la última palabra la tuvo la Vida con la resurrección de Jesús.

CAMINO – MEDITACIÓN

  • ¿Qué pasaje, versículo, frase o palabra te ha llamado la atención, te ha tocado el corazón? ¿Qué sentimientos despierta en ti? ¿Qué querrá decirte Dios, aquí y ahora, en este momento con ello?
  • ¿Te dejas influenciar por el ambiente reinante a tu alrededor y que, muchas veces, es incompatible con tu fe cristiana?
  • ¿Tienes presente a Dios en tu vida cotidiana y tratas de ser fiel a su Alianza?
  • ¿Te siente en algún momento perseguido? ¿Cómo afrontas esta situación?
  • ¿Crees en lo más profundo de tu ser que el mal y la muerte no tienen la última palabra? ¿Qué acciones realizas en tu vida para anunciar la bondad de Dios a los que te rodean?

VIDA – ORACIÓN

Salmo 1

1Dichoso el hombre que no sigue el consejo de los injustos, ni anda por el camino de los extraviados, ni se sienta en el banco de los cínicos;

2sino que en la ley del Señor pone su amor y en ella medita noche y día.

3Es como un árbol a orillas del arroyo, que da el fruto a su tiempo, cuyas hojas no se marchitan nunca; en todo lo que hace sale bien.

4No así los injustos, no; son como paja que dispersa el viento.

5Los injustos no podrán resistir en el juicio ni los descarriados en la asamblea de los justos.

6Porque el Señor cuida el camino de los justos, pero el de los injustos lleva a la ruina.